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Esotérisme
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Le coin de l'initié Connais-toi toi même et tu connaîtras l’Univers et les Dieux 
PythagoreLes revenants, dans le cas bien entendu où il y a autre chose qu’une supercherie, relève de trois plans distincts du monde invisible.
C’est dans le monde intelligible ou des principes que réside leur cause première ; et, dans le monde astral ou des lois, que réside leur cause seconde.
Cette dernière peut avoir trois plans d’origine :
l le plan astral infra humain, ou des élémentaux,
l le plan astral de l’humanité,
l le plan astral supra humain.
Dans les deux premiers cas, le moyen de réalisation du phénomène, son médiateur plastique, appartient à l’un des quatre règnes des astraux élémentaires (gnomes, ondins, sylphes ou salamandres).
Dans le deuxième cas, le fantôme peut provenir de la volonté d’un humain vivant, de celle d’un mort, ou être simplement un accident dans le processus mort, de dissolution de la seconde mort.
Dans la troisième hypothèse, l’apparition aura toujours une forme de lumière.
Il est possible à un élémental de prendre une apparence humaine ; un initié vivant peut également projeter là où il veut une forme fantomatique ; un “désincarné” apparaît, soit dans une similitude de sa personnalité terrestre, soit sous toute autre forme, si une grande attraction passionnelle (avarice, amour, vengeance, etc.) l’y incite.
Enfin, les êtres vulgairement appelés anges, peuvent se révéler aux sens physiques quand la tension du milieu est suffisante.
En présence d’une apparition, l’initié peut diagnostiquer son origine, sa raison d’être ; et il a en main les moyens soit de gouverner, soit de l’utiliser ; il possède pour cela un ensemble de signes physiques et de moyens d’action qui relèvent du domaine de la magie cérémonielle ou de celui de la haute mystique.
Cette puissance de l’initié en face d’une manifestation
de l’invisible est ce qui différencie l’occultisme
du Spiritisme.
Nous renvoyons les lecteurs aux ouvrages de magie d’Agrippa, d’Eliphas Levi et de Papus.
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